Mira Oriental Art

 Az órarend változtatás jogát fenntartom!

 Mira

Oriental Art:

(Dobos Krisztina Mirjam: 0036-20/9975-426)

www.mirahastanc.hu       www.mirahastanc.com

 - hastánc alapokra épülő speciális fúziós afrolatin tánctréning

Időpont és helyszín:

- 2011. szeptember 26-án, hétfőn 19.45h: BORNEO STÚDIÓ - (3-as metró, Ecseri úti megálló)

1091 Budapest, Üllői út 149.

- 2011. szeptember 28-án, szerdán 19.15h: VIKTÓRIA TÁNCSTÚDIÓ -

(A Duna Plázával szemben) 1138 Budapest, Váci út 161. II/9., Kapucsengő: 9.

Ez nem az USA-ból származó Zumba Fitness, hanem egy speciális fúziós tánctréning, amely hastánc alapokra épül, egyúttal az oktatás testbarát módszerrel történik.

A zumba néven divatossá vált  mozgásforma, a cardio bellydance és az afro-latin tánctréning ötvözete. A nőies mozgás, a mozdulatok áramoltatása nem az aerobik elvein alapszik. Az összetett, fúziós, táncos mozgásforma olyan  afro-latin-karibi-indiai-arab-török zenére történő  tempós táncmozgás, amely minden izmot megmozgat. Az órákon  egyensúlyban vannak az erősítő és a nyújtó elemek, az elkülönített törzs- és csípőmunka és a végtagok használata, dinamikusan, ugyanakkor nőiesen. Ennek a táncos mozgásnak az az előnye, hogy gerinc- és ízületbarát módon az egyes testrészeket fokozatosan tudatosítva, izolált testhasználatra törekszünk.

A tánc terápiás hatása évezredek óta ismert, valamint az önmagunkhoz vezető út és nőiességünk kiteljesedésének egyik lehető legjobb eszköze. 

Az orientális táncot kortól és testalkattól függetlenül bárki elsajátíthatja. Jó hatással van az egészségre, átmozgatja az egész testet, stresszmentesít, a test-lélek-szellem balansza. Találd meg Te is a benned rejlő igazi NŐ-t! Nem vagy elégedett a külsőddel? Nem tudsz lefogyni, vagy éppen túl sovány vagy? Attól még hidd el, lehetsz csinos és vonzó… csak vedd észre – ebben is segít a tánc. Mindamellett, hogy az alakod is átformálódik, a lelked is pozitív változásokon fog keresztül menni.

KEZDŐ / ÚJRAKEZDŐ:

- 2011. szeptember 28-án, szerdán 18.30h: VIKTÓRIA TÁNCSTÚDIÓ -

(A Duna Plázával szemben) 1138 Budapest, Váci út 161. II/9., Kapucsengő: 9.

KÖZÉPHALADÓ / HALADÓ:

- 2011. szeptember 26-án, hétfőn 18h: BORNEO STÚDIÓ - (3-as metró, Ecseri úti megálló)

1091 Budapest, Üllői út 149.

(Előzetes bejelentkezés szükséges! Bővebb információ: Tel: 20/9975-426, mira.dk@gmail.com)

Felszerelés: kényelmes top és nadrág, zokni vagy tornapapucs, (a zumba-lady órára ajánlott sportcipő használata).

Az órák 60 percesek - melyhez folyamatosan lehet csatlakozni.

Árak:

- Zumba-lady: 1000 Ft/fő, bérlet: 3000 Ft/4 alkalom

- Hastánc: 1200 Ft/fő, bérlet: 4400 Ft/4 alkalom.

Szeretettel várlak,

Dobos Krisztina Mirjam

www.mirahastanc.hu

FIGYELEM!

ÚJDONSÁG: az alábbi tanfolyamok indulnak megfelelő létszám esetén:

„ZUMBA-LADY”

 - hastánc alapokra épülő speciális fúziós afrolatin tánctréning

Időpont és helyszín:

- 2011. szeptember 26-án, hétfőn 19.45h: BORNEO STÚDIÓ - (3-as metró, Ecseri úti megálló)

1091 Budapest, Üllői út 149.

- 2011. szeptember 28-án, szerdán 19.15h: VIKTÓRIA TÁNCSTÚDIÓ -

(A Duna Plázával szemben) 1138 Budapest, Váci út 161. II/9., Kapucsengő: 9.

(Előzetes bejelentkezés szükséges! Bővebb információ: Tel: 20/9975-426, mira.dk@gmail.com)

Felszerelés: kényelmes top és nadrág, zokni vagy tornapapucs, (de ajánlott inkább sportcipő használata).

Az órák 60 percesek - melyhez folyamatosan lehet csatlakozni.

(Árak: óradíj: 1000 Ft/fő, bérlet: 3000 Ft/4 alkalom).

Ez nem az USA-ból származó Zumba Fitness, hanem egy speciális fúziós tánctréning, amely hastánc alapokra épül, amellett az oktatás testbarát módszerrel történik.

A zumba néven divatossá vált  mozgásforma, a cardio bellydance és az afro-latin tánctréning ötvözete. A nőies mozgás, a mozdulatok áramoltatása nem az aerobik elvein alapszik. Az összetett, fúziós, táncos mozgásforma olyan  afro-latin-karibi-indiai-arab-török zenére történő  tempós táncmozgás, amely minden izmot megmozgat. Az órákon  egyensúlyban vannak az erősítő és a nyújtó elemek, az elkülönített törzs- és csípőmunka és a végtagok használata, dinamikusan, ugyanakkor nőiesen. Ennek a táncos mozgásnak az az előnye, hogy gerinc- és ízületbarát módon az egyes testrészeket fokozatosan tudatosítva, izolált testhasználatra törekszünk.

A tánc terápiás hatása évezredek óta ismert, valamint az önmagunkhoz vezető út és nőiességünk kiteljesedésének egyik lehető legjobb eszköze. 

Zumba-lady - miért jó ez neked?

- hogy felszabadultan, elvárások nélkül figyelhess magadra, a testedre, a mozdulatok tökéletes kivitelezésére

- hogy a táncmozdulatok segíthessenek  nőiesen használni a testedet a térben és az időben és megérezhesd, mikor kell a dinamizmus és mikor a lágyság

- hogy kihasználhasd a női test adta lágy ívek esztétikumát akkor is, ha nem rendelkezel tökéletes alakkal, és ezzel együtt elfogadod, sőt jól érzed magad

- nem egy előre meghatározott koreográfia alapján, hanem vezetett improvizációval kapcsolódunk ki, egyensúlyba hozva a test-lélek-szellem egységét 

Közülük csak nagyon kevés embernek fejlett annyira a testtudata és a mozgásutánzó képessége, hogy mindent elsőre, az edzővel egyszerre mozogva, pontosan, szabályosan, azokkal az izmokkal végezzen, amelyekkel a kívánt/elvárt mozdulat pozitív hatást gyakorolhatna a szervezetére. Mindenkit ellenőrizni, korrigálni kell, hiszen  a hibás tartással végzett  ugrálás,  lépkedés, tönkreteszi az ízületeket, a gerincet. A túlsúly  és hanyag tartás ezt még súlyosbítja. 

A táncban és a sportban is központi szereppel rendelkező medence-csípő-has-comb mozdulatainak tudatosítása egyéni odafigyelést, javítást  igényel.

Miért kell javítani a hibás mozdulatokat?

A hibás ízületi pozíciókkal, nagy erővel kivitelezett ismételt mozdulatok kopásokat, sérüléseket okoznak, amik pár hónap után az edzőterem helyett az ortopédiára vezetik az embert. Az oktatói hatékonysághoz és felelősséghez hozzátartozik a javítás, ellenőrzés.

Miért fejlesztjük a testtudatot?

Az izomkontroll, a  testtudat  fokozatos fejlesztése garantálja, hogy  ne koordinálatlan ugrálás, lépkedéses utánzás legyen, hanem a szép íveken, pályákon történő esztétikus táncos mozgás.

Szeretettel várlak,

Dobos Krisztina Mirjam

www.mirahastanc.hu

Miért van szükség a hastánc órán nyújtógyakorlatokra?

A nyújtást legalább annyira fontosnak tartom, mint a bemelegítést! Az óra közben is alkalmazok időnként ún. résznyújtásokat, valamint az óra végén a levezetés részeként a megdolgoztatott izomzatot, vagy akár az egész testet megnyújtóztatjuk. 1-1 gyakorlatot 10-20 másodpercig tartunk, mert ezzel elérjük a kellő hatást... még ha kissé kellemetlen is, de persze mindenki a saját teste határain belül végezze a nyújtásokat. Sokan nem értik, nem tudják, hogy miért is van erre szükség. Nos, így növeljük a testünk hajlékonyságát, az izmok tónusosabbak lesznek, ezáltal sokkal szebben tudjuk majd a hastánc mozdulatokat kivitelezni. Ezen felül növeljük a szervezet oxigén-felvevő képességét, ami jó hatással van egész testünkre (pl.: izomzat, csontváz, idegrendszer). Valamint végül, de nem utolsó sorban így késleltetjük az öregedési folyamatokat... Ja, és a már meglévő problémákon is javíthatunk. Ezalatt értem pl.: sok nő, aki irodában dolgozik és ülő munkát végez küszködik hátfájással, legtöbb esetben a hátizomzat alsó szakasza van megrövidülve, persze a vállaknál és lapockáknál húzódó izomzat is gondot okoz, főleg, ha stresszes életet élünk. Kedves Hölgyek, ezeken is sokat javít a nyújtás! Szóval, röviden ennyi...

Ja, még egy példa: A comb hátulsó oldalán futó izmok rövidülése komoly gerincproblémákat okozhat. Azok ugyanis az ülőcsonton erednek, így ha rövidülnek, hátrafelé billentik a medencét, az pedig magával húzza az ágyéki gerincet is, ami a gerincsérv kialakulásának kockázatát jelentősen megnöveli! Jól látható a rövidülés, ha a nyújtott ülést nem tudod egyenes derékkal megcsinálni. Nyújtásánál azonban légy óvatos! Ha feszegeted magad előre erősen domború háttal-derékkal, még jobban „elősegíted” a gerincsérv kialakulását. Legbiztonságosabb nyújtása amikor a gerinc fixálva van (pl háton fekvésben). Ha mindenképpen ülésben is szeretnéd nyújtani, akkor tehetsz a feneked alá valami magasítást (párna, pléd stb.) és igyekezz minél egyenesebb törzzsel előre nyújtózni!

HASTÁNC oktatás:

FIGYELEM!
Az alábbi tanfolyam indul megfelelő létszám esetén NOVEMBER 3-án:

- KEZDŐ / ÚJRAKEZDŐ: (1138 Bp., Váci út 161. II/9., kapucsengő: 9., Duna Plázával szemben),

szerdán 17h – 18h.

Az óra 60 perces, ára: 1.200 Ft/fő/alkalom.

(Kedvezmény kismamáknak és 16 éven aluliaknak: 1000 Ft/fő/óra.)

(Előzetes bejelentkezés szükséges!

Jelentkezés: mira.dk@gmail.com)

BŐVEBB INFORMÁCIÓ: Tel.: 20/9975-426, 70/6266-474, www.mirahastanc.hu

A Hastánc jótékony hatásai:

Jó hatással van az egészségre, átmozgatja az egész testet (aerob jellegű mozgás, serkenti a szervezet működését, növeli az állóképességet), stresszmentesít, a test-lélek-szellem balansza.  Tánc közben teljesen feltöltődünk pozitív energiákkal. Számtalan fizikai és pszichés haszna van. Csökkenti az elhízás veszélyét, fokozza a tüdő kapacitását és a hajlékonyságot, valamint növeli az önértékelést. Találd meg Te is a benned rejlő igazi nőt! Nem vagy elégedett a külsőddel? Nem tudsz lefogyni, vagy éppen túl sovány vagy? Attól még hidd el, lehetsz csinos és vonzó… csak vedd észre – ebben is segít az orientális tánc. Mindamellett, hogy az alakod is átformálódik, a lelked is pozitív változásokon fog keresztül menni.

A piramisok rejtélye

Sok rejtély övezi a piramisokat. Alakjukból és arányaikból egyesek arra következtetnek, hogy a falakon belül mágikus erők uralkodnak. Más elméletek szerint a piramisok azért épültek, hogy örök fiatalságot nyújtsanak építtetőiknek, az istenként tisztelt fáraóknak.

Piramisokat főként Egyiptomban és Dél-Amerikában találhatunk, de zikkuratokat emeltek például az ősi Babilonban is. Ezeket az emberfeletti erőfeszítésekkel emelt (és sokak által mágikus eredetűnek titulált) építményeket többnyire temetkezési helyként használták, amelyekbe az elhunyt uralkodók holttesteit temették el.

Univerzális mérési rendszer

Az egyik leghíresebb piramis Kheopsz, a Giza melletti Nagy Piramis, amely belsejében sohasem találtak múmiákat, és amely ezért különösen komoly fejtörést okozott a tudósok számára. Vajon mi lehetett a funkciója? Miért építettek ilyen hatalmas építményt, ha nem használták semmire?
Egyesek szerint a piramis az egyiptomiak által kifejlesztett univerzális mérési rendszert képviseli, más elképzelés azonban azt állítja, hogy a Nagy Piramis csillagászati megfigyelőhely volt, akárcsak a Stonehenge és a többi, ember által készített óriási kőépítmény.

A világ középpontja
Egy skót csillagász, Charles Piazzi Smyth könyvet írt (Örökségünk a Nagy Piramisban van címmel) Kheopszról. Ebben megpróbált magyarázatot találni a Nagy Piramis földrajzi helyzetére, és rámutatott arra, hogy a piramis az északi szélesség 30. fokán található, az Egyenlítő és az Északi sark közötti távolság egyharmadánál, és pontosan az iránytű négy pontjára tájolták be. Smyth úgy vélte, hogy a Piramis mentén áthaladó hosszúsági fok alatt nagyobb kiterjedésű szárazföldek húzódnak, mint óceánok, ezért kijelentette: a Föld valamennyi lakható szárazföldjének a középpontja a Nagy Piramis belsejében található. A csillagász véleményét más tudósok is alátámasztották, amikor számításaikkal bizonyították, hogy a Nagy Piramis nem csupán Egyiptom, hanem az egész világ középpontjában fekszik.

Újra élesedő borotvapengék

Elődeink is észrevették, hogy a piramis belsejében kiszárad a test, a bomlási, rothadási folyamatok lelassulnak. 1930 körül Antonio Bovis, francia kutató a fáraó kamrájában elpusztult állatok tökéletesen konzerválódott maradványaira bukkant. Bovis készített egy arányosan lekicsinyített piramist, amelyben elhelyezett egy halott macskát. Az állat pár nap leforgása után tökéletesen mumifikálódott. Ebből a felfedezéséből arra következtettet, hogy az étel sem romlik meg a piramis belsejében.

Karl Drbal cseh kutató is összeállított egy piramist, amelynek belsejébe egy borotvapengét helyezett el – s az pár nap leforgása után kiélesedett.
1973-ban Lyall Watson is megírta a Természetfölötti című könyvében, hogy a piramisban élesített borotva pengéjét még 4 hónapig használta. Watson szerint a piramis formája hasonlít a mágnesvasérc-kristályhoz, és belsejében mágneses tér hat a pengék élére.

Kísérlet a házigúlában
Aki kísérletezgetni akar, a Kheopsz piramis kicsinyített mását készítse el. A 4 háromszög alapja 15,7cm, szárai pedig 14,94 cm-esek. A pontosan megszerkesztett piramist úgy kell beállítani, hogy az alapvonalak derékszögben álljanak az észak-déli mágneses irányra. A megfigyelni kívánt tárgyat (pengét, virágot, gyümölcsöt) úgy kell elhelyezni, hogy a piramis magasságát elharmadoljuk. A piramis effektus ugyanis a piramis magasságának 2/3 részénél érvényesül a leginkább. A kísérlet időtartama általában 10 nap.

A piramisokat övező legendás csodák ellenére sokaknak okozott csalódást, hogy semmit nem éreztek az egyiptomi építmények misztikus hazásából. Mások azonban épp az ellenkezőjéről számoltak be.

Kheopsz fáraó arcképe

A gízai piramisokat őrző négyezer-hatszáz éves szfinx ma is talányos mosollyal figyeli a sivatagot. Egy neves egyiptológus új elmélettel rukkolt elő: szerinte magának Kheopsz fáraónak az arcvonásait viseli az óriás szobor. Az egyiptológusok egy évszázada azt hangoztatják, hogy Kheopsz fiáról, Kephrénről (Hafré, Kr. e. 2520–2494) mintázták a kőszobrot. Ő építette a középső gízai piramist.

Vaszil Dobrev, a kairói francia archeológiai intézet kutatója azt bizonyítja, hogy a szfinx magának Kheopsz fáraónak az arcmása. Kheopsz, az Óbirodalom leghatalmasabb uralkodója azonban sosem gyönyörködhetett az óriási remekműben. Meghalt, mielőtt a szfinx felépült volna. A szobrot egy jóval jelentéktelenebb fáraó, Dzsedefré emelte. Ez utóbbi Kephrén féltestvére, maga is Kheopsz fia volt, aki atyja dicsőségére építtette a szfinxet. Vaszil Dobrev több oldalról támasztja alá új elméletét. A szfinx elhelyezkedését, hajviseletét, állának szélességét, fülformáját és fáraói állszakállát vizsgálta. Ezekből vonta le a kövekeztetést: Kheopsz képmásáról van szó.

Kheopsz (Hnum-Hufu), a piramisépítő
A gízai nagy piramis építtetője az egyik leghatalmasabb fáraó (Kr. e. 2551–2528). Az építkezés húsz évig tartott, 20 ezer rabszolgával. Hérodotosz szerint Kheopszot kegyetlen uralkodónak tartották. A legutóbbi ásatások szerint azonban Gízában kézművesek és munkások városának maradványait tárták fel. A korbáccsal kergetett rabszolgák közhelyes elképzelése ezzel megdőlt. A piramisépítésben egész Egyiptom részt vett, élelmet és hoszszabb-rövidebb időre munkásokat küldtek az építkezésre. Kheopsz terve a központosított hatalom jelképe, amely a két birodalmat volt hivatott egyesíteni.

Forrás: http://www.astronet.hu/index.php?apps=cikk&cikk=31356

Barátság

A barátság az élet nagy ajándéka,

És én már elmondhatom, hogy nem éltem hiába.

Mert kaptam ajándékot, méghozzá Téged!

Barátodnak mondasz, ezzel tiszteltél meg!

Köszönöm a bizalmat és szeretetet, amit kapok Tőled,

Ezért én hálás vagyok, és cserébe viszonzom mindezt!

Az igaz barátság szent és sérthetetlen,

Nincsen hozzáfogható – még a szerelem sem!

Örökkön örökké tarthat e kötelék,

Hiszen egy lélek két testben él.

Köszönöm, hogy elfogadtál olyannak, amilyen vagyok!

Én is feltétel nélkül szeretlek, miattam nem kell megváltoznod!

Ha bajban vagy, vagy bánt valami, rám mindig számíthatsz,

Bármi is történjen, engem bármikor hívhatsz!

EGYIPTOM:

ISTENEK:

Amon             A nyolc ősi isten egyike, Amon-Re ként az istenek királya.

Amszet           Egyike a négy Hórusz-gyermeknek.

Anat                A háború istennője, Re lánya.

Anubisz          A temetők, a halottak istene. (sakál fej)

Anuket            A Nílusi zuhatagok vidékének védőistennője.

Apisz              Memphisz szent bikája, a termékenység istene.

Apuaut            Halotti és hadistenség.

Aton                Mint sugárzó napkorongot Napistenként imádták.

Atum              Napisten, Re-Atumként a leáldozó napot jelentette.

Básztet           Az örömök istene.

Bész               A vajúdó asszonyok és a várandós anyák védőistene.

Duamutef       Hórusz négy fiának az egyike.

Epet                Szülést segítő víziló-istennő.

Geb                Földisten, Nut égistennő férje.

Hapi                A Nílus-isten neve.

Hathor            A szerelem, a vidámság, a bőség és az ég istennője. (tehén szarvval,vagy tehén fejjel )

Heket             A szülés istennője.

Henti-Imentu  Anubisz istennel eggyé olvadt halotti istenség.

Heper             Napistenség Helinpokszban.

Hnum             A termékenység és az alkotás istene. Korongon formálta az embereket, s az isteneket.

Horpokratész Ozirisz és Izisz fiának, a gyermek Hórusznak a neve.

Hórusz            Ozirisz halála után ő lett az élők istene, s mindenkori fáraó. (sólyom fej)

Ihi                   A zene istene, a szerelem és az ég istennőjének Hathornak a fia.

Imhotep          Dzsoszer király tanácsadója, majd a gyógyítás istene.

Ízisz                Ozirisz nővére és egyben a felesége, minden előlény szülőanyja.

Kebehszenuf  A Hórusz-Gyermekek egyike.

Maat               Az igazság, a jog, a rend istennője.

Mandulisz       Napisten.

Min                 Termékenységisten, Koptosz sivatagi terület védőistene.

Mnevisz          Hélioposz szent bikája.

Montu             Théba helyi főistensége, valahol a háború istene is.

Mut                 Keselyűistennő, Amon isten felesége

Nechbet         Elkab város keselyű alakú istene.

Nefertem        Ptah isten és Szahmet istennő fia, az ifjúság istene.

Néith               A háború és a fegyverek istennője.

Nephtüsz        Izisz, Ozirisz és Szeth nővére, a halottak istene.

Nut                 Égistennő, Geb földisten felesége.

Ozirisz            Termékenységisten, majd a halottak legfelsőbb istene.

Pahet              Oroszlánfejű viharistennő.

Ptah                Memphisz fő istensége, a kézművesek és a művészek pártfogója.

Re                  Napistenség a Középbirodalom idején a thébai Amonnal összekapcsolódva Amon-Re.

Resef             Hadisten, eredetileg a mennydörgés kánaáni-föníciai istensége volt.

Su                   A levegő istene.

Szahmet         A háború istennője.

Szelket           Skorpió Istennő, a zsigerek oltalmazója.

Szerapisz       A világ ura, gyógyítóisten.

Szesat            Az írás istennője.

Széth              Ozirisz testvére, Felső-Egyiptom pusztító istene.

Szobek           Krokodilnak ábrázolt Nílus-isten.

Szokárisz       Memphisz környékén a halottak istene.

Szóthisz          A Sirius csillag istennője, a Nílus áradásának megindítója.

Tefnut             Su levegőisten nővére és egyben felesége.

Thot                Holdisten és a tudományok istene, a kézművesek és a művészek patrónusa.

Toerisz           A vajúdó asszonyok, és a gyermekágyas anyák oltalmazója.

Ureusz            A kobrakígyó nevéből származtatott védőistenség.

Uto                 Kígyóistennő, Alsó-Egyiptom védőistensége.

TEREMTÉSTÖRTÉNET:

Írta: Nováki Ákos Tamás (Platschu)

Volt egy olyan időszak, amikor a világ még nem létezett, ez a tanítás az alapszíne az egyiptomi teremtésmítoszok tarka színskálájnak. Ez adja a számtalan - gyakran egymásnak ellentmondó - változat egységes gondolati hátterét. A teremtő tevékenység megkezdése előtt csak a víz volt jelen, az ősóceán, egyiptomi néven Nun. Ebben lappangott mint potenciális teremtőerő az ősistenség, akinek lénye minden leendőt magába foglalt. Az egyik mítoszkörben (Halottak Könyve 17. fejezet) Atum a kezdet, aki a teremtés előtt egyedül volt az Ősvízben. Miután az isten testet öltött, onániával hozta létre Sut és Tefnutot, a levegőistent és annak női párját. Atumnál a kéz helyettesíti a másik nemet - a kéz szó nőnemű -, a második nemzedékben már megtörténik a differenciálódás. Ez a természetmitológiai magyarázat egyike az egyiptomi vallás legrégebbi elemeinek, a piramisszövegekben tűnik fel először. Ugyanitt található egy magyarázat, melyben a két isten nevével képeznek szójátékot. Atum eszerint kiköhögte (ises) Sut és kiköpte (tefen) Tefnutot. Lehetséges, hogy a későbbi egységesítő törekvések során a két verziót összekapcsolták, s úgy értelmezték, hogy a sperma bekerült a szájba és innen jött világra a testvérpár.
Tefnut szülte a földet (Geb isten) és az eget (Nut istennő). Az ő gyermekeik az Ozírisz-mítosz szereplői. Így jött létre elgjelentősebb, legtöbbet emlegetett istencsoport, a nagy héliupoliszi isteni kilencség (Atum, Su, Tefnut, Geb, Nut, Ozírisz, Ízisz, Széth, Nephthüsz), mely a világ keletkezésének folyamatát is szemléltette. A maga nemében racionális, antropomorf elképzelés ez a világ születéséről, mely az alaktalan őskezdettől vezet át a tényleges istentörténelem megkezdéséig. Egy másik világteremtési tanítás rokonságban van az előbbivel, de inkább a teremtési folyamat legelső aktusára helyezi a súlyt, az istenség előbukkanására a vízből. A Nílus felszínén úszkáló, a napsütés hatására kelyhüket kitáró lótuszvirágok látványa vezetett arra a gondolatra, hogy az Ősvízből kemelkedő lótusz (Nofertum) volt az első isteni élőlény, melynek szirmai a teremtő istent, a napgyermeket rejtették. Ez a mítosz tulajdonképpen nincs ellentétben a héliupoliszi tannal, hiszen Atum is lehet a napisten egyik alakja. A lótusz kozmonógiája is régi eredtű - a piramisszövegekben is található rá utalás -, de csak a későbbi időkben lesz gyakori eleme a vallásos szövegeknek. A túlvilághitre gyakorolt hatásának érdekes emléke a Tutanhamon-sír egyik különös lelete: lótuszvirág felett egy gyermek feje helyezkedik el, felismerhetően rajta a király arcvonásai. A túlvilági újjászületés frappáns megfogalmazása ez a fragvány. Az elhunyt gyermekként kezdi meg az új életet, s nem is akármilyen gyermekként: Tutahamon életre kelése a teremtés megismétlése, a király új napistenként tűnik elő az ősvirágból.
Az őstojásmítosz, mely Amonhoz kapcsolható, más gyökerekből ered. Nemcsak Amonban látták a mitikus első madarat, Thot madár formája is erre emlékeztetett egyeseket. Az Óbirodalom anya nélküli istennek nevezik s említik a tojás két felét, melyből keletkezett. A Kr. e. 4. században pedig Thot szent városának, Hermupolisznak nevezetes relikviája az őstojás héja! A híres építész, Szenenmut egyik szoborfeliratán a Nagy Gágogó tojása őrének mondja magát, amiből kitűnik, hogy nemcsak a késői korban hitték azt, hogy a világ hordozójának maradványai fennmaradtak a földön. A tojásmítosz népszerűségének bizonyítéka, hogy mind több isten születését magyarázták tojásból való kikeléssel. Így a római korból fennmaradt, de bizonyosan régebbi mítosz szerint Knéph ősisten szájából jött ki egy tojás, melyből Ptah született. Diodórosz pedig Ozíriszt is tojásból eredeztette. Beillesztették ezt a motívumot a szoláris kozmonógiába is és a lótuszhoz hasonlóan bekerüt a túlvilághitbe is. A két képzetkör összef

SZÍRIA:

Forrás: http://www.naturalap.hu/

TESTRÉSZEK, BETEGSÉGEK SZIMBOLIKÁJA:

Szex a csador alatt

A világot a sokszínűség teszi érdekessé és izgalmassá. A különböző nemzetek kultúrális szokásai teljesen eltérnek egymástól, és ezek a szokások nemcsak a konyhában, de a hálószobában is megmutatkoznak....

Mindenki másképp csinálja

Körülbelül 1800 évvel ezelőtt született meg Indiában a könyv, amelyet  azóta is világszerte az erotika, a szexuális örömszerzés egyik alapművének tekintenek. Ez a Káma-Szútra, amelyből kiindulva végül minden társadalom kialakította a maga szexuális kultúráját, amely aztán az évszázadok során beivódott a különböző nemzetek szexuális magatartásába.

Az 1000 éves nász

A Káma-Szútra szerzője Vátszjájana, aki munkájában folyamatosan korábbi szerzők írásaira hivatkozik, tehát a szútra - amely egy-egy tudományág tömör és rendszerbe szedett összefoglalóját jelenti, természetesen a korabeli tudományosságban. Eredeti nyelve a szankszrit, de a mai változatok XIX. századi hindu tudósok angol fordításán alapulnak. Az "isteni" tudást tartalmazó iratokat, a szútrákat a vallás szent könyveihez, a Védákhoz kapcsolták. Eredét egy mitológiai hagyomány magyarázza: egy szolgáló, Nandin kileste Siva Isten és felesége, Párváti nászát, és az 1000 évig tartó szerelmeskedés szolgáltatta azokat a fantáziadús formákat, amellyekkel az ókori felfogás szerint az egyesülés gyönyöreit a lehető legváltozatosabbá lehet tenni.

Szerelmesek játéka 

Indiában a nemiség sohasem számított tabunak. Az olyan ősi tanítások, mint az indiai tantra szerint a szerelem nem más, mint módosult szexuális energia. Ahhoz, hogy valaki megértse a szerelmet, a testiség kozmikus voltát kell elfogadni és az együttlétet az érzékszerveken át kell megtapasztalni. Azaz a látás, a hallás, az ízlelés, érzékelés, és szaglás által. Igaz, az ókori indiai társadalmakban a nők alárendeltnek és jognélkülinek számítanak, a szerelmeskedés azonban a férfiakén túl az ő vágyaik kielégítését is szolgálta és szolgálja.

Japán szemérmesség

A japán lányokat már a XVII. századtól kezdve arra nevelték, hogy egyetlen céljuk a férj enegelmes szolgálata legyen. Ez a szokás anyáról leányra szállt, és a mai napig fennmaradt. Talán innen ered az a közhiedelem is, hogy az eszményi feleséget a japán nők testesítik meg. Majd a XVII. századtól elkezdtek terjedni a közfürdők és a nyilvános házak, amelyek az évek során szexmasszázsra is specializálódtak. Innen ered a japán prostitúció, amely kultúrájukban mind a mai napig megtalálható, de a japán szemérmesség azért megmaradt.

Jin és Jang a szerelemben 

A kínaiak már közel 5000 éve foglalkoznak azzal, hogyan tökéletesíthető a szerelem. Ezekre a tapasztalatokra támaszkodva szerintük a kielégítő testiség nemcsak az összeolvadás mennyei érzésének átéléséről gondoskodik, hanem az egészségről, a lelki egyensúlyról és a szellemi frissességről is.  Szerintük a minden kielégítő szex a hosszú, egészséges és boldog élet titka. A kínai kultúrában abból indulnak ki, hogy a lélek és a test egymástól elválaszthatatlan párost alkotnak. És a két terület kizárólag együtt gyógyítható. Szerintük a szerelemben a legcsodálatosabb dolog, hogy két ember önzőségükön felülkerekedve képes egymásnak energiát átadni: a jin-vonások (mint odaadás és csábítás) a nőkre, míg a jang-tulajdonságok (mint cselekvőképesség, hódítás) a férfiakra vonatkoznak.

Kulcsok a Koránból

Az arabok szerint a boldogság lehetőségeinek a titkát az egyik legősibb törvénykönyv, a Korán tartalmazza, és a közhiedelemmel ellentétben az arab-török-perzsa fiúk tisztelik a nőket, és nem adják-veszik őket (ez a "hagyomány" a Korán előtti időkre vezethető vissza). Ebben a világban a férfiak arra törekednek, hogy - bár tanult nőt akarnak feleségül venni -, a nő ne dolgozzon, inkább csak a családdal foglalkozzon. A nemiségnek náluk is fontos szerepe van. A házasságban a testi vágyak kielégítése Allah szemében szent násznak, kegyes áldozatnak számít. Mivel azonban a házasságkötésnek komoly anyagi feltételei vannak, és az esküvőig a Korán szigorú önmegtartóztatást ír elő, náluk az önkielégítés az áthidaló megoldás.

Az arab világban csak a főpap élt monogámiában. A nép egyszerű emberei boldogan vállalták a többnejűség örömeit: a férfiak annyi feleséget vettek, amennyit csak anyagi lehetőségeik megengedtek. (Sokan ma is e szerint élnek). Arra azonban vigyázniuk kell, hogy asszonyaiknak minden vágyát és kívánságát ki tudják elégíteni.

FORRÁS: http://nana.hu/index.php?apps=cikk&cikk=39095&fr=hil

SZERELMES IDÉZETEK

Van aki könnyen eléri azt akit szeret,
van aki sír szenved, míg az övé lehet.
Van aki könnyen bír feledni,
van aki meghal, mert nagyon tud szeretni!

"Mi nem hirdetjük
Fennen, hangos szóval,
Csak te, csak én, örökké
és holtodiglan.
Mi megpróbálunk
csendben boldogok lenni,
lelkünk mélyén
őszintén, igazán
szeretni."
(Stendhal)

"Szerelem, ha egyik a másikát repülni hagyja,
de ha lezuhan, fél szárnyát kölcsönadja."
(Szabó Éva: Szög és kereszt)

"Hiába fürösztöd önmagadban,
csak másban moshatod meg az arcodat."
(József Attila)

"Az ember nem szerelmes, hanem ő a szerelem.
És természetesen, ha te vagy a szerelem,
akkor egyúttal szerelmes is vagy.
De ez csak egy eredménye, egy mellékterméke az eredeti oknak.
Az eredeti ok pedig az, hogy te vagy a szerelem."
(Osho)

"Szerelem: meghódítani, bírni és megtartani egy lelket,
amely annyira erős, hogy fölemel bennünket,
s annyira gyönge, hogy éppolyan szüksége van reánk,
mint nekünk őreá."
(Paul Gerardy)

"Úgy szeretni, hogy nem várok cserébe semmit,
beérni a jelenlétével.
Szeretni őt a saját világában,
a megváltoztatás szándéka nélkül."
(Kundera: A lét elviselhetetlen könnyűsége)

"Ha Isten a nőt a férfi urává akarta volna tenni,
Ádám fejéből vette volna.
Ha rabszolgájává, a lábából.
Ámde oldalából vette, mert élettársává,
egyenlő párjává akarta."
(Szent Ágoston)

"Szeretlek, mint anyját a gyermek,
mint mélyüket a hallgatag vermek,
szeretlek, mint a fényt a termek,
mint lángot a lélek, test a nyugalmat!
Szeretlek, mint élni szeretnek
halandók, amíg meg nem halnak."
(József Attila)

"Amikor a szeretet int felétek, kövessétek őt,
Jóllehet minden útja nehéz és meredek.
És mikor szárnyai átölelnek,
engedjétek át néki magatokat,
Jóllehet a belsejében rejlő kardok
sebet ejthetnek rajtatok.
És amikor szól hozzátok, higgyetek
szavának, Jóllehet hangja összetörheti
álmaitokat, miként az északi szél
pusztára sepri a kertet."
(Khalil Gibrau: A Próféta c. kötetéből)

"Szerelem: meghódítani, bírni és megtartani
egy lelket, amely annyira erős, hogy fölemel
bennünket és annyira gyönge, hogy éppoly
szüksége van reánk, mint nekünk őreá."
(Paul Géraldy)

"Örömöm sokszorozódjék a te örömödben.
Hiányosságom váljék jósággá benned."
(Weöres Sándor)

"Ismételd... szeretsz... Ki fél,
hogy a rét túlsok virággal veres
s az ég túlsok csillaggal ékszeres?

Mondd, szeretsz, szeretsz... Hangod úgy zenél,
mint ezüst csengő, ujrázva... Beszélj:
de ne feledd, hogy némán is szeress!"
(Elisabeth BarrettBrowning)

Öleljük meg egymást, szívesen, meghitten, és szeressük egymást: úgy áld meg az Isten.
(Arany János)

Ismerem azokat a szavakat,
amelyeket még ki sem ejtettél.
Már tudom hová tartasz,
mikor még el sem indulsz.
Tudok a féltett titkaidról,
amiket mélyen elrejtesz.
Mindent tudok rólad, kedvesem,
nem vagyok kém, csak szeretlek!
(Jim Morrison)

"Akit párodul melléd rendelt az ég,
Becsüld meg, szorítsd meg kezét,
És ha minden álmod valósággá válik,
Akkor se feledd el, Légy hű mindhalálig"
(Madách)

...nincs más, nem is akarok más gyönyört
csak amit Tőled kaptam, s még kapok.
Koldus - szegény királyi gazdagon:
részeg vagyok és mindig szomjazom.
(Shakespeare: 75. Szonett)

"Valakit szeretni annyit jelent, mint egyedül gyönyörködni olyan csodában, amely mindenki számára láthatatlan/érthetetlen."
(Mauriac)

"Sorsunk egybeforr, együtt megyünk tovább.
Az élet viharában te vigyázol rám.
Köszönöm, hogy szeretsz, s hogy hiszel nekem,
S hogy megosztod az életed velem."
(Vörösmarty)

Bizony mondom, elmúlik e világ.
És bizony mondom, megmaradok én.
S bizony, ha két szív egy ütemre dobban,
Az egy-ütemben ott dobbanok én.
(Reményik Sándor: Egy Hymen-hírre)

"Megálljatok, kik halkan jártok itt,
A fák alatt, ti kedvesek.
Kik értitek az erdŐ titkait,
Rám nézzetek.
Párommal én az erdŐ ünnepén,
Szentséges édes alkonyon,
Csendben, harmatban, lilán és üdén
Harangozom."
Sík Sándor: Harangvirág

A szeretet mindent eltűr, mindent elhisz, mindent remél, mindent elvisel. S a szeretet nem szűnik meg soha. (Szent Pál / 1Kor 13)

Én sem volnék, ha nem volnál,
ha te hozzám nem hajolnál,
te sem volnál, ha nem volnék,
ha én hozzád nem hajolnék.
Osztódom én, osztódol te.
Só vagy az én kenyeremben,
mosoly vagy a bajuszomon,
könny vagyok a két szemedben.
Köt a véred, köt a vérem:
szeretőm vagy és testvérem.
Köt a vérem, köt a véred:
szeretőd vagyok s testvéred.
Szellőm vagy, ki megsimogatsz,
viharom, ki szerteszaggatsz,
szellőd vagyok, ki simogat,
viharod, ki szétszaggatlak.
Ha nem volnék, te sem volnál,
én sem volnék, ha nem volnál.
Vagyunk ketten két szép nyárfa,
s búvunk egymás árnyékába.
Kányádi Sándor: Két nyárfa

"...Ím szerelmem ekkép változik, de
soha meg nem szűnik mindig él,
S nem gyöngül, ha néha szelídebb is...
Gyakran csendes a folyó, de mély!"
Petőfi Sándor

"Szeretlek, mint anyját a gyermek,
mint mélyüket a hallgatag vermek,
szeretlek, mint a fényt a termek,
mint lángot a lélek, test a nyugalmat!
Szeretlek, mint élni szeretnek
halandók, amíg meg nem halnak."
József Attila

"és fogadom: legigazabb vágyam, hogy sose hagyjalak el,
hogy veled végre magammá lehessek,
és nem fogadom, hogy iszonyúan szeretlek.
Csak szeretlek."
Baranyi Ferenc: Fogadom c. verséből

"Boldogan elfutnék veled én egy sűrű vadonba,
hol soha ember még nem taposott utakat.
Mert te a búban öröm s ragyogás vagy az éji sötétben,
társ a magányban, csönd, s gondok után pihenés."
Tibullus - Hűség (Radnóti M. fordításában)

"Egyedül félszárnyú angyalok vagyunk, s csak úgy tudunk szárnyalni, ha összekapaszkodunk"

"Te vagy az egyetlen a földön,
Akiért mindent megteszek,
Veled életemet töltöm,
Nem csak a múló perceket.

Nem ígérek kincset, csillagot,
Csak hű szívet adhatok,
Érzem másé nem lehetsz,
Én is csak a Tied, ha igazán szeretsz."
Goethe

Összedőlhet fenn a magas ég,
Leomolhat minden ami ép,
Egy a fontos, hogy Te szeress,
Minden más csak semmiség

Örök életet élsz velem,
Vár ránk a kéklő végtelen,
Mert a sors egymásnak szánja
Kiket összeköt a szerelem.
Edith Piaf

"Igézve álltam, soká, csöndesen,
És percek mentek, ezredévek jöttek-
Egyszerre csak megfogtad a kezem,
S alélt pilláim lassan felvetődtek,
És éreztem: szivembe visszatér
és zubogó, mély zenével ered meg,
Mint zsibbadt erek útjain a vér,
A földi érzés, mennyire szeretlek!"
Tóth Árpád

"Amikor megszólal az orgona zenéje,
Elhangzik mindkettőnk ajkán az igen,
Sorsunk ekkor eggyé forr majd össze,
Szeretni akarlak és megtartani, mindörökre."
Kezem feléd nyújtom, szívem neked adom,
Melyet soha vissza nem kérek,
Szeress egy életen át úgy, mint ahogy én téged,
Akkor is, ha megöregszünk, és
Akkor is, ha már nem élek."
Ady Endre

"Lelkünk tiszta szerelmével oltár elé megyünk,
hogy egymásnak hűségesküt tegyünk,
S ha szerelmünk lángja parázzsá csitulna,
Gyermekünk szemében újra, s újra lobogna."

"A házasság csak akkor adhat boldogságot, ha a célunk egy és ugyanaz; ha két ember egy úton találkozik s azt mondja egymásnak: 'Jer, menjünk együtt!' 'Jer' - és kezet adnak egymásnak..."
G.R. Tolsztoj L.

"Tedd a kezed homlokomra,
Mintha kezed kezem volna.
Úgy őrizz, mint ki gyilkolna,
mintha éltem élted volna.
Úgy szeress, mintha jó volna,
mintha szívem szíved volna."
József Attila

Tudnál-e engem új világra hozni,
iparkodván szerelmes türelmemmel,
hogy legyen erőm ismét adakozni
s eltölteni a gonoszt félelemmel?"
József Attila

"Öregedjünk meg együtt,
A sors bármit is rendel.
Így állunk elébe mi,
Ketten, egy szerelemmel."
John Lennon

"Ismételd... szeretsz... ki fél,
hogy a rét túlsok virággal veres
s az ég túlsok csillaggal ékszeres?

Mondd, szeretsz, szeretsz... Handod úgy zenél,
mint ezüst csengő ujjrázva... Beszélj:
de ne feledd, hogy némán is szeress!"
Elisabeth Barret Broiwning

"Együtt születtetek és együtt is maradtok mindörökre.
Együtt lesztek akkor is, amikor a halál fehér szárnyai szétszórják napjaitokat.
Bizony mondom, együtt lesztek, még az Isten csöndes emlékezetében is."

"A szeretet nem ad egyebet, mint önmagát, és nem vesz el semmit, csupán önmagából.
A szeretet nem birtokol, és nem birtokolható.
Mert a szeretetnek elég a szeretet. ...
A szeretet nem vágyik egyébre, mint beteljesíteni önmagát."
Kahlil Gibran: Próféta

Az ezotéria – hasonlóan a valláshoz – egy út, vagy inkább ösvény, amit legtöbbször saját magunknak kell kitaposni. Természetesen ezen az ösvényen már nagyon sokan végigmentek előttünk, de mégsem lehet azt mondani, hogy ha a harmadik fánál jobbra fordulunk, elérjük a célt.

Mindenkinél máshol van az a fa kijelölve ahol, ha elfordul, megtalálja, amit keres.  Olyan ez, mint annak idején gyermekkorunkban a mesék világában volt – a legidősebb, a középső és a legkisebb fiú is elindul szerencsét próbálni, mind a hárman ugyanazért a célért indulnak útnak, hogy elnyerjék a boldogságot, a „gazdagságot”. Mindnyájuknak próbákat kell kiállniuk, vannak, akik segítik – vagy segítenék – őket, meg kell küzdeniük különböző lényekkel, és ha elbuknak véget ér az útjuk. Természetesen a végén a „rossz” elnyeri büntetését, a jó pedig méltó jutalmát. A saját életünket is felfoghatjuk egyfajta mesés utazásnak. Előttünk is megannyi próbatétel áll, vannak „gonoszok” akiket „le kell győzni”, és természetesen nekünk is vannak segítőink, akiket, vagy amelyeket nekünk kell észrevennünk. Minden út valamilyen célhoz vezet, míg az ösvényben az a jó, hogy azt sokszor az ember maga járja ki, maga alakíthatja. Az ezotéria ösvénye olyan célhoz vezet, amelyet csak akkor érhetünk el, ha útra kelünk. Ezen az úton járni azt jelenti, hogy felismeréseinket, még a legkisebbeket is azonnal át kell ültetnünk a magunk valóságába. Ok és okozat összefüggése, hogy mi miért történik velünk.  Saját életünket, a dolgok át- és megélése által folyamatosan változtatjuk, és így megújulunk.

Az ezotéria – akárcsak a vallás – maga a fejlődés! De nem szabad hagynunk, hogy ez egy idő után magának a fejlődésnek a korlátjává váljon. Ahhoz, hogy célunkat elérjük, meg kell ismernünk az univerzum megannyi törvényét, de nem elég csak megismernünk, meg is kell értenünk őket, és ha megértettük, akkor használhatjuk. Ahogy haladunk ezen az úton, egyre tudatosabbá válhatunk, sőt kell is, hogy meglássuk valódi feladatunkat és valódi célunkat.

Az ezotéria egyidős az emberiséggel. Mindig volt és mindig lesz. Őrzi azt a tudást, amihez ember csak hozzáférhet az Univerzumból. Ma már nagyon sok könyv, cikk, írás foglalkozik ezzel a témával. Ha modern korunk vívmányán, az interneten, rákeresünk erre a szóra, nem találunk egzakt magyarázatot, de mint gyűjtőkategória rengeteg érdekes címszó és témakör lelhető fel alatta. Alkímia, angyalok, asztrológia, álomfejtés, buddhizmus, feng-shui, grafológia, horoszkóp, jóga, jósda, kabbala, keresztény misztika, mandala, mágia, meditáció, parapszichológia, sámánizmus, számmisztika, szellemtudományok, szimbológia, taoizmus, wicca, stb. Mind megannyi ösvény, megannyi „mankó”, ami segíthet bennünket, hogy elérjük a célt.

Egyre többen érzik, hogy életük, létezésük nem csak egy egyszeri dolog, és hogy életük célja nem csak a puszta létezés, a szaporodás és az anyagi dolgok felhalmozása, „hajszolása”. Hogy a választ a kérdésre – hogy akkor mi végett is vagyunk – megtalálják, egyre többen indulnak el az ezotéria útján. Ha elfogadjuk azt a tézist, miszerint a Teremtőnél jobban még mi sem tudhatjuk, hogy mi a legjobb saját magunk számára, leegyszerűsíthetjük az életünket. Rábízhatjuk magunkat, de a dolgok, események elfogadása soha nem könnyű feladat. Az életünk előre megírt „véletlenek” sorozata! Az ezotéria abban segíthet nekünk, hogy ezeket „véletleneket” értelmezni tudjuk. Biztos mindenkinek volt már olyan élménye, hogy mondjuk „valamilyen oknál fogva” nem a megszokott útvonalon ment haza, és pont akkor történt vele valamilyen szokatlan esemény, találkozott egy régen látott ismerőssel – esetleg egy vad idegennel – amely ezután megváltoztatta az életét. Miért van az, hogy sokszor a legváratlanabb, leghihetetlenebb szituációkban találkozunk leendő férjünkkel, feleségünkkel? Ha ezeket elkezdjük tudatosan vizsgálni és értelmezni, előbb-utóbb hasznos felismerésekkel lehetünk gazdagabbak. Tudnunk kell, hogy nincs jó vagy rossz, csak megtapasztalás, és minden ilyen megtapasztalás bennünket szolgál, a saját fejlődésünket. Persze az alapvető isteni törvényeket, vagy ha teszik, az Univerzum törvényeit mindenkinek be kell tartani. Viszont így már egészen más megvilágításba kerülnek a dolgok. A történéseket, eseményeket meg kell élnünk, értenünk, mert minden érzés által fejlődünk. Ahogy szépen lassan haladunk előre ezen az úton, meg tanulunk másképp örülni a dolgoknak. Még a szomorúság is egy fajta öröm lesz, hiszen közben felismerések sokaságát éljük meg, azáltal, hogy a dolgok mögé láthatunk. Ha ez a ki írás további kérdéseket vetett fel a kedves Olvasóban, akkor elérte a célját…hamarosan új témakört próbálunk körüljárni, de addig is várom az esetleges kérdéseket, észrevételeket.
Derűs jókedvet küldök mindenkinek, és a megértés, és elmélyedés képességet, hogy mindenki át tudja ültetni saját életébe ezeket az apró kis magvakat.

Forrás: http://www.40felett.hu/index.php?page=cikklista&fomenu=11&almenu=79&almenu2=77&cikk=162&keywords=Mi%20az%20ezotéria?,ezotéria,belső%20világunk,Életmód

Meditálás színekkel

A színek mindannyiunk számára jelentést hordoznak, s bár ez az egyes kultúrákban eltérő lehet, a színek jelképrendszere univerzális, gyakran gyakorlatias, mint a veszélyt jelző vörös vagy a békét jelentő fehér.

Az érzelmi állapotokat is összefüggésbe hozzák a színekkel: a vörös a düh és a szenvedély színe. Egy adott szín tulajdonságainak felvázolásához vizualizáljuk azt minél pontosabban. Képzeljük el olyan tökéletesen, ahogy csak tudjuk, miközben a keresett tulajdonságra is koncentrálunk! Milyen tulajdonságot szeretnénk javítani magunkban? Válasszunk egy színt, amelyre összpontosítunk!

Miért meditáljunk?
- Hogy jobban megismerjük önmagunkat.
- Hogy fejlesszük önmagunkban a tudatosságot.
- Hogy csökkentsük a stresszt és a szorongást.
- Mert segíti az ellazulást és a megnyugvást.
- Hogy megtapasztaljuk a tökéletes koncentrációt.
- Hogy új utat nyissuk a jövőbe, amely mélyebb önismerethez vezet.

Vörös: erő

A vöröset - a vér színét - az életerővel hozzák összefüggésbe. A távoli múltban a vörös okker pigmenteket temetési szertartásokon használták, a fizikai halálon túli új élet jelképeként. A vöröst gyakran forró színnek tartják. A fizikai erő, a hatalom, a szenvedély és az energia érzetét kelti. Otthonunkban alkalmazva a vörös túl harsány is lehet, nagyon népszerű viszont az energiát és erőt jelképező autók esetén. A vörös szín a természetben is erőteljes: vonz vagy figyelmeztet.
Meditációnkban vázoljuk fel a vörös szín erőteljes tulajdonságait. Ez segíthet, amikor hiányzik belőlünk az energia, az életkedv vagy a bátorság.

Narancs: életerő

A narancssárga meleg, élénkítő szín, bár nem olyan erőteljes, mint a vörös. Serkenti az életkedvet és a vitalitást, a szórakozást és a mozgást. A naplemente meleg izzásával, a trópusi gyümölcsökkel, és egzotikus virágokkal kapcsolják össze. Gyakran kelti a napsütötte éghajlat és a napimádó emberek asszociációját. Amikor szeretnénk lerombolni belső korlátainkat, megtalálni a bennünk rejlő lelkesedést, több örömet lelni az életben, képzeljük el tulajdonságaival együtt ezt a színt.

Sárga: világosság

A sárga nélkülözi az érzelmes színek melegségét, bár a Nap színe. A legfeltűnőbb minden szín között, és világszerte jelzőszínként használják. A sárga a mentális tevékenység és a tiszta, nyitott elméből születő kreatív ihlet színe. A szellemi fejlődéssel és az elvont eszmék használatával hozzák összefüggésbe. Ha a tudatunkban zűrzavar támad, engedjünk be egy napsugarat. Koncentráljunk a sárgára és tulajdonságaira, amikor azt szeretnénk, hogy gondolataink letisztuljanak, például egy döntés előtt.

Zöld: megújulás

A zöld a természetben domináló szín. Olyan gyakran látjuk, hogy elfelejtettük megfigyelni, hányféle árnyalata van. A természetes zöld színt a klorofil pigment eredményezi, aminek segítségével a növények felveszik a fény energiáját, amiből tápanyagot gyártanak. Íme egy példa a szín és a fény közötti természetes kapcsolatra. A zöld a tavasz színe is. A meditációban tekintsünk úgy a zöldre, mint a megújulás, a növekedés és a gyógyulás színére.

Kék: ellazulás

A kék színt az ellazult, harmonikus és békés tudatállapottal hozzák összefüggésbe. Égi jelentősége is van: az ókori Egyiptomban a mennyország képmásaként tisztelték a mélykék, néha arannyal pettyezett lapis lazuri nevű ásványt, sok orosz orthodox templomra aranyozott, kék kupola épült. A meditáció során ezek a kapcsolatok hozzásegítenek, hogy nyugodtnak, békésnek, és egyben szemlélődőnek érezzük magunkat.
Idézzük fel a kéket és tulajdonságait, ha úgy érezzük, túl nagy rajtunk a stressz és a nyomás.

Mélykék: szentség

Az indigó szín dús, sötét színárnyalat. A természetben ritka, és nehezen kivonható, ezért rejtett mélységeket, misztikumot, elzárkózást jelképez. A múltban a spirituális hagyományokat, mint a meditációt is gyakran titok övezte. Ritkasága olyan asszociációkat ébreszt, mint a világuralom és a vallás. Az indigó elhivatottságot is jelképez a spirituális értékek, a humánum és a táguló tudat iránt.

Lila: harmónia

A lila a tisztaság és a fényesség színe. A szivárvány utolsó színe, a vörös ellentéte, ahogy ez tulajdonságaiban is megnyilvánul. A szellem érzékenységét jelképezi, és inkább az univerzális, mint az egyéni és és a személyes kvalitások színe. Elcsitítja a szenvedélyeket, közös egységet és harmóniát sugall, amelyben mindenki osztozhat.
Koncentráljunk az ibolyaszínre, ha úgy érezzük, hogy képesek vagyunk háttérbe helyezni személyes igényeinket az emberiség békéje érdekében.

Fehér: teljesség

A fehér fény a szivárvány hét színéből áll össze, ezáltal a teljességet és a spirituális tisztaságot jelképezi. A fehér zászló békét jelent. Többféle asszociációt ébreszt, de univerzálisan kapcsolódik az átmenet rítusaihoz. Az újszülöttek, a menyasszonyok és a halottak öltözékének színe. A spirituális életbe való belépéshez fűződő vallási szertartásokon viselik, keresztelőn vagy áldozáskor. Ezek, az új életbe való átlépés pillanatai kifejezik az univerzális spiritualitás igazságokba vetett hitet.
A fehér képek felidézésével megerősíthetjük a teljesség és a tisztaság iránti érzékünket.

Ezüst: érzelmek

Az ezüstöt a Hold fényéhez hasonlítják. Az elme tudat alatti, ösztönös részét, az álmokat és a rejtett érzelmeket jelképezi. A Hold fénye lágy, így az ilyen területek elkerülhetetlenül homályban maradnak. Az ezüst Hold a mitológia fontos eleme, a tudat és a szellem titokzatos, rejtett erőit jelképezi. A Hold a női princípiumot jelképezi, amely természetétől fogva intuitív. Vizsgáljuk meg segítségével a tudat alatti életünket.

Arany: vágyak

A tökéletesség és az örök élet univerzális szimbóluma. Az emberi természet halhatatlan részét jelképezi, a lelket magát. Minden civilizáció a legfontosabb műremekek készítésére tartogatta az aranyat. A szent szobrok és vallási tárgyak aranyból készültek, hogy ez sugallja isteni voltukat a közösségnek. Elmélkedjünk az aranyról és tulajdonságairól, saját spirituális természetünk kifejezésére. Ha a legjobbat és a legtöbbet szeretnénk felajánlani magunkból egy közös cél érdekében, meditáljunk az aranyról.

Forrás: http://www.astronet.hu/index.php?apps=cikk&cikk=35540

Mama, kérlek, meséld el nekem, Hogy milyen volt az élet nélkülem, Gondoltál rám, mikor azt tervezted el, Hogy mi lesz majd, ha nagy leszel. Mama, kérlek, meséld el nekem, Hogy hogyan kezdődött az életem, Véletlen volt, vagy gondoltál reám Azon az édes éjszakán. Hisz jól tudod, nem kértelek, Nem kértem tőled az életet, S még mielőtt majd egyszer meghalok, Még tudnom kell, miért vagyok. Mama, kérlek, meséld el nekem, Hogy milyen volt az élet nélkülem, Érezted azt, mikor téged elhagyott, Milyen jó, hogy én még nem vagyok. Mama, kérlek, azt mondd meg nekem, Akartad-e azt, hogy így legyen, Én azt hiszem, hogy véletlen csupán, Hogy éppen ő az én apám. Hisz jól tudod... Mama, látod, zavarban vagyok, Most megint egész másra gondolok, Lesz majd talán, igen lesz majd valaki, És tőlem is ezt kérdezi. Mit mondok én akkor neki, Mit mondok én?